Derma Organ dalam Perspektif Islam

Isu derma organ merupakan topik penting dalam dunia perubatan moden yang juga mendapat perhatian daripada perspektif Islam. Dalam usaha menyelamatkan nyawa atau meningkatkan kualiti hidup seseorang, Islam membenarkan amalan ini dengan syarat-syarat tertentu yang menepati prinsip syarak. Artikel ini akan membincangkan hukum, syarat, dan pandangan ulama berkaitan derma organ.

Hukum Derma Organ

Secara umumnya, menderma organ adalah harus dalam Islam jika ia memenuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan. Hal ini selaras dengan firman Allah SWT:

“Dan sesiapa yang menjaga kehidupan seseorang, seolah-olah dia telah menjaga kehidupan semua manusia.”
(Surah Al-Ma’idah: 32)

Dalil ini menunjukkan betapa besarnya pahala membantu menyelamatkan nyawa seseorang. Oleh itu, ulama kontemporari bersetuju bahawa derma organ adalah dibenarkan, asalkan ia dilakukan demi maslahat yang jelas dan tidak melibatkan unsur haram seperti jual beli organ.

Majlis Fatwa Kebangsaan Malaysia, melalui Muzakarah Jawatankuasa Fatwa, telah memutuskan pada tahun 1970 bahawa menderma organ dibolehkan dengan syarat tertentu.

Syarat-Syarat Derma Organ

Islam meletakkan garis panduan yang ketat untuk memastikan derma organ tidak melanggar prinsip asas agama:

1. Keizinan Sukarela: Penderma mesti memberikan keizinan tanpa paksaan.
2. Tidak Memudaratkan Penderma: Derma organ hanya dibolehkan jika ia tidak menyebabkan penderma kehilangan fungsi tubuh yang penting secara kekal.
3. Matlamat yang Jelas: Proses pemindahan organ mestilah bertujuan untuk menyelamatkan nyawa atau meningkatkan kesihatan penerima.
4. Tiada Unsur Haram: Derma organ tidak boleh melibatkan perdagangan atau penjualan organ.

Derma Organ Daripada Mayat

Derma organ daripada mayat juga dianggap harus dalam Islam, dengan syarat penderma telah memberikan keizinan sebelum meninggal dunia, atau warisnya memberikan persetujuan. Hal ini penting untuk memastikan penghormatan terhadap tubuh badan si mati.

Pandangan Ulama dan Fatwa Kontemporari

1. Majlis Fatwa Kebangsaan (Malaysia)
   Menderma organ dianggap harus dengan syarat mematuhi tuntutan syarak. Fatwa ini juga menetapkan bahawa organ tidak boleh dijual beli, dan pendermaan mestilah dilakukan secara sukarela.
3. Sheikh Yusuf al-Qaradawi
   Beliau menyokong derma organ kerana ia mendatangkan manfaat besar kepada manusia, selagi ia tidak melibatkan unsur penyalahgunaan atau eksploitasi.
5. Dar al-Ifta’ Mesir
   Institusi ini turut menyokong amalan derma organ, dengan syarat ia dilakukan secara adil dan tidak melibatkan perdagangan organ.

Kepentingan Derma Organ dalam Islam

Islam menggalakkan umatnya untuk membantu sesama manusia. Sabda Rasulullah SAW:

“Allah tidak menurunkan penyakit melainkan Dia juga menurunkan ubat untuknya.”
(Riwayat Bukhari)

Derma organ adalah salah satu cara untuk memenuhi tuntutan ini, kerana ia membantu pesakit mendapatkan peluang untuk terus hidup dan menjalani kehidupan yang lebih baik.

Kesimpulan

Derma organ adalah satu amalan mulia yang dibolehkan dalam Islam dengan syarat memenuhi garis panduan syarak. Ia mencerminkan semangat kemanusiaan dan kasih sayang sesama insan yang dianjurkan oleh agama. Umat Islam yang ingin menderma organ perlu memahami syarat-syarat yang ditetapkan untuk memastikan amalan ini dilakukan dengan cara yang halal dan beretika.

Bagi mendapatkan maklumat lebih lanjut, rujuklah portal rasmi JAKIM di e-fatwa.gov.my atau berbincang dengan pihak berautoriti dalam agama.

---

Sumber: Bayan Linnas, E Fatwa Jakim, Rimba Ilmu MKN